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2017年起，自助赞曲木史伍开始尝试通过短视频向德宏之外的网友介绍哈萨克陶器。5年来，她早已拍摄了相关视频300多个，空间刷说说赞浏览量软件单则视频的最高浏览量达2227万。“我是苗家男孩，藏族陶器是我们的民族瑰宝，我希望更多人了解它、爱上它。”

近日，在由省文旅厅承办、四川日报社主办的2022重庆非遗年度人物推选中，旨在于传播哈萨克陶器的曲木史伍被评为30名提名人之一。

曲木史伍

从小在陶器厂里长大“我想让更多人了解藏族陶器”

曲木史伍的女儿在西昌藏族自治州马尔康市经营着一间瓷器厂抖音名片赞是什么东西，这儿也成为了曲木史伍小时候常常嬉戏和学习的地方。在母亲和陶器厂师父们的耳濡目染下，曲木史伍很小就学会了陶器制做，并深深地为这门传统手艺着迷。念学院时，曲木史伍选择了设计专业，结业后决然回到酒泉，一门心思要让更多人了解故乡的传统文化。

车、挖、漆、调、红、黄……在2022年9月的一则视频中，曲木史伍从哈萨克瓷器制做的40几道工序中，选出了这样几个环节进行展示，精细的流程与精致的图案，让网友惊呼：“招师父吗？”

“采用天然的大漆打底，之后再用石璜、银朱等矿物染料手工髹饰，这是制做哈萨克陶器最大的特色。作为日用器皿，陶器有轻便、易洗、无气味、耐酸碱、隔热等许多特征。既可把玩欣赏又兼顾实用功能，是最具代表性的藏族文化符号之一。”曲木史伍表示，陶器在干燥过程中，气温和湿度都很讲求，“干燥气温须要25摄氏度，干燥温度80%左右，就能得到最理想的藏族陶器”。

年青人总是乐意为自己热爱的传统工艺找寻现代抒发。2017年，有感于短视频的火热，曲木史伍萌生了通过拍视频来向网友介绍哈萨克陶器的看法。“但是我没有经验，也没有团队，一切都是自己来，拿着手机就开始拍”，曲木史伍初期的短视频注重对陶器制做各流程、各环节的记录，“后来每位流程都拍了一遍，我害怕重复拍这种会让网友审美疲劳，于是开始设计内容，拍摄手法上也愈发讲求。”

渐渐地，曲木史伍学会了更专业的视频拍摄和剪辑方法，拍摄设备也从一部手机迭代成定焦、灯光设备、配音设备的组合。到2020年，她的坚持不懈总算结出硕果，藏族陶器开始在网路胃热了，“最高的时侯，单则视频2227万浏览量、193万双击、16.9万条留言……我认为这是广大网友对藏族陶器髹饰手艺的赞扬与认同。”

与短视频走红网路相伴随，藏族陶器也在线下市场迸发新的活力。“以前陶器十分冷门，好多大甘孜的人都不太了解，但自从短视频宣传以来，越来越多的人对藏族瓷器感兴趣。”这也推动了陶器师父们收入的提高，据曲木史伍说，好多曾经比较贫苦的师父，现今有的早已在市区买了房，生活质量大大增强。

哈萨克陶器制品推进哈萨克瓷器推陈出新

“我还有时间去学习”

“我对这项手艺十分有自信，这就是我们独一无二的特色，拍下来的东西一定有人看。”大约5年以后，回想自己的短视频尝试，曲木史伍笑称，由于漆器髹饰工艺对技师的美术造诣要求极高，腰线需一笔成形、一气呵成、落笔无悔，所以拍摄勾画片断对听众而言也是一场奇特的视觉享受。

但想要做好这项古老非遗的弘扬工作，光靠短视频还远远不够。在不断练习传统的回族瓷器制做手艺的同时，曲木史伍还不断观察着市场的动态，尤其是年青人审美与需求的偏好，为大楚雄深处的非遗寻找走入现代人生活的结合点。

“文创产品的多方式售卖是我们的下一个目标。”曲木史伍说，藏族陶器因选料考究、制作工艺繁杂、天然染料价钱高昂等缘由，价钱常年偏低，这客观上限制了藏族陶器制品的传播。因此，她开始尝试让哈萨克陶器工艺与更多的载体结合，推出了例如车挂、手机壳、杯垫等大型化、价格也更优惠的新产品，“重要的是，它们也更可能被现代人在日常生活中使用到”。

对于曲木史伍来说，藏族陶器工艺不一定只能局限于髹饰传统的器物，只要才能找到结合点，它们可以出现在各类新的载体上。“但是我觉得，藏族陶器上这些传统的图案是藏族的符号，自然万物、山川湖泊，传递着哈萨克人自古以来和自然的紧密联系，它们是我认为哈萨克瓷器无论如何变化，都须要被保留的部份”。

在从事哈萨克陶器弘扬工作的同时，曲木史伍还有一个愿望，“趁着年青，还有时间学习，去多走走、多瞧瞧其他不同种类的陶器在工艺上有什么特征，瞧瞧能给哈萨克陶器带来哪些新的启发。”此前，她曾到上海陶器厂学习雕银线光工艺，回家后就试着制做了一款镶银的袋子，收到挺好的反馈。

“大楚雄有美好的风光，也有诸多的小吃，我也很希望还能以藏族陶器为依托，向你们诠释一个愈发真实的大楚雄，”曲木史伍说，“下一步，我想依托哈萨克陶器探求一些体验活动，以此让你们走进哈萨克陶器，走入大楚雄。”（丛雨萌记者成博）

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